РОСТОВ-НА-ДОНУ, 19 июля. /Корр. ТАСС Дмитрий Буянин/. Донская митрополия считает, что прихожане с пониманием должны отнестись к появлению в храмах игроков в игру дополненной реальности Pokemon GO, но и сами игроки должны проявлять благоразумие и уважение к чувствам верующих. Об этом в беседе с корр. ТАСС сообщил пресс-секретарь главы Донской митрополии Игорь Петровский.
"Насколько я понимаю, система Pokemon GO старается прятать "покемонстопы", то есть места размещения покемонов в довольно заметных и безопасных локациях - в парках, рядом с музеями, у памятников, на площадях и у баров. Если же виртуальные монстры появятся внутри культовых зданий, в синагогах ли, мечетях или церквях, это может вызвать дискомфорт у людей, - считает Петровский. - В таком, случае возникнет законный вопрос к разработчикам игры: ведь что мешает программисту, находящемуся за тысячи километров, разместить покемонов вблизи железной дороги, или на опасной стройплощадке? Здесь уже начинаются странные игры, и вполне возможно когда-нибудь ими будут заниматься органы правопорядка".
Пресс-секретарь главы митрополии не исключил, что игра в определенных условиях оскорбит чьи-то чувства. "Представьте себе появление покемонов и, соответственно, людей, самозабвенно и бодро их ловящих, на территории музея Холокоста, или на территории бывшего концентрационного лагеря, или во время траурной процессии на кладбище. Оскорбит это чувство людей, для которых подобные места не просто виртуальная локация? В Нью-Йорке уже был прецедент, когда на территории мемориального комплекса жертвам 11 сентября появились "карманные монстры". Тогда администрация мемориала обратилась к создателям игры с просьбой удалить "покемностопы" с этой территории".
"Как вы понимаете, это было последнее "китайское предупреждение" в адрес японских разработчиков. Далее, вполне допускаю, будут суды, - считает Петровский. - Ведь геолокации покемонов - это сознательный сеттинг программистов компании Pokemon GO. Надеюсь, у них хватит ума и такта не забыть об этических нормах".
Будет ли это мешать службе?
"Однажды герой романа Марка Твена, непоседливый Том Сойер, поймал жука и приволок его в протестантскую церковь. В итоге "жук-кусака" устроил в храме переполох, - провел параллель представитель митрополии. - Этот эпизод выглядит довольно забавным на страницах приключенческого романа, но реальная жизнь - другое дело. Если превращать в буффонаду и гротеск любое пространство жизни, думаю, будет не до смеха. Это - как неуместно рассказанный анекдот. Сам по себе анекдот - дело неплохое и веселое. Но шутить, например, о старухе с косой в хосписе или в детской онкологии - чудовищная бестактность. Для этого человеку и даны мозги".
По словам Петровского, "Церковь - это довольно большое сообщество очень разных людей". "Никто не даст гарантии, что твоя виртуозная игра на трубе в подъезде многоквартирного дома будет восхищать всех. Христианство, конечно, прививает человеку культурный код, позволяющий с улыбкой и добротой относиться к любому балбесу, к любым странностям человека. Но вот вопрос: каким культурным кодом привит сам балбес? Так что, требуя от верующих повышенной лояльности к своей любимой игрушке, неплохо было бы самому проявит элементарное внимание и уважение", - уверен он.
Одновременно он считает, что "если бы церковный забор реагировал на все, что "прилетает" к нам из интернета или телевизора, он бы давно рухнул под тяжестью объявлений". В Париже, например, при входе в собор Нотр-Дам де Пари, висит объявление, сигнализирующее, что в храм возбраняется входить в головном уборе, в купальнике, в шортах или с собакой. Но на кого рассчитаны эти маркеры? В основном на приезжих издалека туристов, на тех же японцев, которые, возможно, не знают о традициях европейских церквей.
"Но настоящая беда начинается тогда, когда эти объявления становятся необходимыми для местных жителей, - убежден представитель митрополии. - Воспитанный человек, даже и увлеченный игрой, никогда не спровоцирует реальный конфликт из-за виртуальной "балбешки", добрый же прихожанин всегда найдет возможность подержать за локоть споткнувшегося об церковную ступень покемана".
