Иранский депутат заявил, что страна может принять решение о создании ядерного оружия

ДУБАЙ, 18 октября. /ТАСС/. Иран после соответствующего решения верховного лидера аятоллы Али Хаменеи может изменить свою ядерную доктрину, но это решение надо держать "в тайне от врага". Такое мнение выразил депутат парламента исламской республики Ахмад Ариаинежад, комментируя призыв 39 иранских законодателей разрешить создание ядерного оружия.

"Депутаты, подписавшие это письмо, руководствуются своими соображениями и фетвой верховного лидера о том, что производство оружия массового уничтожения запрещено с точки зрения ислама. Фетва касается оружия массового уничтожения, но, возможно, не относится к оружию массового уничтожения, которое носит оборонительный характер. Все это должны соответствующим образом изучить эксперты. Мы должны держать свое решение в тайне, потому что нам никогда нельзя отдавать свои козыри в руки вооруженного до зубов врага", - сказал депутат в интервью порталу Didban Iran.

"Какое бы современное оружие ни использовал враг, мы не прекратим борьбу. Мы считаем израильский оккупационный режим равным американскому режиму, для нас не имеет значения, управляют ли новой системой ПВО наемники американской террористической армии или слуги американцев в израильской армии", - отметил Ариаинежад, комментируя передачу Соединенными Штатами Израилю батареи противоракетной обороны THAAD для отражения возможных атак Ирана.

"США всегда пытались напасть на исламскую республику. Мы считаем, что с ними тоже надо свести счеты, потому что именно США дестабилизировали наш регион", - заявил он.

9 октября депутат парламента Ирана Хасанали Эхлаки Амири сообщил, что группа из 39 законодателей направила официальное письмо в Высший совет национальной безопасности исламской республики с просьбой на фоне угрозы со стороны Израиля пересмотреть оборонную доктрину и разрешить разработку ядерных вооружений.

С 2003 года в Иране действует фетва верховного лидера о том, что производство ядерного оружия запрещено, так как противоречит исламу. По мнению Эхлаки Амири, это богословское заключение может быть пересмотрено из соображений национальной безопасности и по требованию общественности.