В Великом Новгороде представили Стоглав XVI века и Кормчую книгу XVII века

ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, 12 сентября. /ТАСС/. Выставка "Суд княжеский, торговый и духовный" открылась в здании областной филармонии Великого Новгорода. На выставке показаны копии княжеских печатей, в том числе первого русского законодателя - Ярослава Мудрого, Стоглав XVI века и Кормчая книга XVII века, сообщил ТАСС генеральный директор Новгородского музея-заповедника Сергей Брюн.

"Новгород, как первый центр русской государственности был тем местом, где выстраивались очень сложные взаимоотношения, которые ложились в основу формирования русского восприятия права, юриспруденции и отсюда и название выставки "Суд княжеский, торговый и духовный". На выставке показаны копии княжеских печатей, в том числе первого русского законодателя - Ярослава Мудрого. Копия той печати, которая хранится в Новгородском музее и была найдена на Троицком раскопе. <...> Если мы говорим об экономических отношениях, то родиной торгового, экономического и арбитражного суда в России является не просто Великий Новгород, а доверенная попечению Новгородского музея-заповедника церковь Иоанна Предтечи на Опоках XIV-XV веках, на Ярославовом дворище, которая сейчас проходит фундаментальную реставрацию и которая дала нам множество находок. Среди уникальных раритетов, представленных на выставке, и Стоглав 1596 года, и Кормчая книга 1653 года.", - сказал Сергей Брюн.

Также в экспозиции, открывшейся перед конференцией судей федеральных судов Центрального и Северо-Западного федеральных округов, показана череда берестяных грамот, которые подчеркивают уникальную роль Великого Новгорода в Средневековой Европе в рамках торговых, деловых отношений. "Когда вместо того, чтобы высылать вооруженный отряд, высылалась береста. Было достаточно этой долговой расписки, чтобы эта система работала. Первым посетителям представлены два каменных креста из церкви Иоанна Предтечи на Опоках". Кроме того, как пояснил Брюн, древнейший список русской редакции Кормчей был составлен в XIII веке и хранился в Софийском соборе. Знатоком церковного права был монах Антониева монастыря Кирик Новгородец, живший в XII веке.

Судебная власть в Новгороде

Как пояснил Боюн, система судебной власти в древнем Новгороде сочетала нормы феодального права с элементами более архаичных порядков, что в результате породило сложную систему судов разных инстанций. Судебные должности были выборными.

"Верховным судом в Новгороде был суд вечевой. К его компетенции относились дела по измене, крамоле, должностные преступления. Не меньшим значением обладал "смесной", то есть совместный суд князя и посадника, учрежденный в результате антикняжеского выступления в 1136 году. Судебные доходы делились в таком случае между новгородскими и княжескими властями. В эпоху новгородской самостоятельности городские власти старались ограничить участие князя в судопроизводстве. К ведению смесного суда относились все гражданские и уголовные дела, которые выходили за сферу судов низших инстанций", - добавив Брюн.

По его словам, важное место в жизни средневекового Новгорода занимал суд новгородского архиепископа. Через него проходили все духовные дела, а также тяжбы населения, принадлежавшего владычному домену - Дому Святой Софии. Кроме того, в середине XIV века владычному суду была передана вся сумма дел, связанных с земельными отношениями.

Правовые отношения регулировались устными нормами и письменными актами. Древнейший свод русского права Русская Правда был дан новгородцам князем Ярославом Мудрым в 1016 году. Важное значение имели княжеские уставы. В середине - второй половине XV века была составлена Новгородская судная грамота, ставшая, по сути, судебным кодексом вечевой республики. В XIII - XVII веках во взаимоотношениях с западными торговыми партнерами могла применяться Новгородская скра - устав Немецкого двора, распространявшийся на всю ганзейскую контору в Новгороде. Нормы церковного канонического права, большинство из которых были переняты из Византии, в свою очередь, были представлены в Кормчей книге. Древнейший список русской редакции Кормчей был составлен в XIII веке и хранился в Софийском соборе. Знатоком церковного права был монах Антониева монастыря Кирик Новгородец, живший в XII веке.