Петербургские ученые выяснили, почему среди оленеводов Сибири много сильных шахматистов

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 5 декабря. /ТАСС/. Этнографы Кунсткамеры (Музей антропологии и этнографии, МАЭ РАН) выяснили причины широкой популярности шахмат и мастерства игроков среди оленеводов Сибири - Алтая, Эвенкии, Чукотки, Таймыра.

"Популярность игры объясняется ее слиянием со старинными культами и профессиональной деятельностью оленеводов. Шахматы пришли в Сибирь двумя путями - с их родины Индии, через Монголию, и с русскими путешественниками, и стали повсеместным увлечением среди народов Сибири, занимающихся отгонным скотоводством", - сообщил корреспонденту ТАСС заведующий отделом этнографии Сибири Кунскамеры Владимир Давыдов.

По его словам, во время исследования распространенности шахмат среди северобайкальских эвенков он обнаружил, что в шахматы играют все без исключения оленеводы, которых он встречал. Паузы в работе между перекочевками оленьих стад располагают к шахматной игре, уточнил исследователь. Она обычно начинается после обеда и чая. "Кроме шахмат в ходу нарды, шашки, игральные карты, но в шахматы, а на местном наречии название игры звучит как "шатра", играют обязательно и на очень хорошем уровне. Нередки случаи, когда оленеводы обыгрывали шахматистов, имеющих разряды. Я и сам неоднократно проигрывал моим собеседникам из числа оленеводов", - рассказал исследователь.

Отождествление с обычной жизнью

Владимир Давыдов уточнил, что полевые исследования выявили отождествление оленеводами баталий на шахматной доске не с военными сражениями, как у жителей городов, а с "ежедневной работой оленеводов, где важно уловить мельчайшие детали погоды, предугадать, куда пойдут олени, откуда могут появиться хищники и где лучше расставить на них капканы". Отдыхая, оленеводы продолжают за шахматной доской оттачивать профессиональные навыки.

В ходе исследований ученые сделали вывод, что связь между шахматными фигурами и традиционными фигурками из хлебного мякиша, толокна, теста, глины и сыра, которые традиционно использовались жителями южной и северной Сибири для обращения к божествам по праздникам или в случае болезни, а также для удачи на охоте - не случайна. "Набор ритуальных и шахматных фигур один и тот же - мужчина (король), женщина (королева), кони (конь), коновязь (ладья). Они олицетворяют домохозяйство, - говорит Владимир Давыдов. - Связь между ними идет через образ жизни оленеводов - и домашний быт, и игру они связывают с природным ландшафтом и происходящими на нем событиями - погодными сложностями, борьбой с хищниками, стремлением оградить дом и стадо оленей от неприятностей".

Советская школа шахмат

Помимо мировоззренческих и религиозных причин, феномен повсеместной популярности шахмат среди оленеводов ученые объясняют также и советской традицией образования, когда шахматные кружки были доступны каждому ребенку. "Два пути проникновения шахмат в Сибирь, их отождествление с профессиональными буднями и связь с культовыми фигурками вкупе с сильной советской шахматной школой объясняют как чрезвычайную популярность шахмат среди оленеводов, так и их мастерство", - заключил Давыдов.

Исследования на Алтае, на севере и юге Сибири проводились на протяжении семи последних лет, в том числе при грантовой поддержке Российского научного фонда.