СИМФЕРОПОЛЬ, 21 апреля. /Корр. ТАСС Елена Богданович/. Меньше 20 тыс. жителей Крыма могут рассказать сегодня о депортации представителей нескольких национальностей в годы Великой Отечественной войны, сообщил ТАСС зампредседателя госкомитета по делам межнациональных отношений и депортированных граждан республики Юрий Косминин.
"В настоящий момент более 50 тыс. граждан подали заявления на получение справки о реабилитации. Это те граждане, которые были либо непосредственно депортированы - их осталось всего 15-20 тыс., либо родились в спецпоселениях до 1956 года", - сказал он.
С 1941 по 1944 год из Крыма было депортировано более 200 тыс. крымских татар, немцев, греков, болгар, армян и представителей других народов. Многие погибли в пути и в спецпоселениях. В 1989 году Верховный Совет СССР признал незаконными и преступными репрессивные акты против народов, подвергшихся насильственному переселению.
21 апреля 2014 года президент РФ подписал указ "О реабилитации армянского, болгарского, греческого, крымско-татарского и немецкого народов и государственной поддержке их возрождения и развития". Через год в него внесли еще и итальянцев.
Встречали с камнями в руках
Почти каждая семья крымских татар может рассказать свою историю депортации, но живых свидетелей тех событий уже немного. В семье Мусаевых, которая живет в Бахчисарае, 1944 год хорошо помнит 87-летний Дилявер.
"Нас долго-долго везли в телячьих вагонах непонятно куда. Когда открыли, видим - узбеки: у кого монтировка, у кого арматура, у кого камни в руках. Им говорили, что везут чуть ли не с рогами злодеев. А когда они увидели, что люди обычные выходят, женщины, дети, побросали свое орудие сразу, говорят - на нас же похожи, и рогов-то нет", - вспоминает Дилявер.
Его дочь Фатиме с некоторой теплотой вспоминает Узбекистан. "Мы там точно так же жили одной многонациональной семьей, - говорит она, - но все с детства слышали, что Крым - это наш дом. Поэтому когда возвращались в 1991 году, страха не было. Просто неизвестность".
Возвращались крымские татары домой несколькими волнами вплоть до 90-х годов. Многие говорят, что сталкивались с непониманием, иногда злобой. Усложняло возвращение и то, что дома были либо разрушены, либо заняты. Так в Крыму появились самозахваты, по-другому - "поляны протеста".
"У всех народов в Крыму одна судьба. Все прожили те скотские вагоны. Когда мы сюда приехали, начали возникать какие-то стычки, начали выяснять и поняли, что у нас одна общая история. Что делить? И все пошло нормально. Нам не нужен межнациональный конфликт", - отметил бахчисарайский депутат Хамзин Шевкет.
Забытый геноцид
Год назад в СМИ заговорили об истории депортации из Крыма итальянцев - после того, как они были включены в соответствующий президентский указ. Добилась этого председатель сообщества "Черкио" Джулии Джаккетти-Бойко на встрече с Владимиром Путиным в ялтинском кафе, куда он зашел с бывшим премьер-министром Италии Сильвио Берлускони.
Рассказать о высылке итальянцев из Крыма от первого лица могут лишь несколько человек. Среди них - Надежда Матвеевна Денисова, по матери - Джаккетти. "Мне было 11 лет и 4 месяца, когда нас депортировали... Помню, останавливается машина возле нас, выходят двое мужчин в гражданском и говорят: "Вы итальянцы, мы вас высылаем, потому что вы - предатели". Дали два часа на сборы", - вспоминает она. Везли сначала в порт, оттуда морем в Новороссийск, потом грузили в вагоны-теплушки и через Баку - в Казахстан.
Первую баржу, которая шла через Керченский пролив, с итальянцами и ранеными солдатами потопили немецкие бомбардировщики на глазах у ожидавших своей очереди на берегу. "Оттуда слышались страшные крики... Погибли все. Ну тут такое началось... никто не хочет садиться в эту баржу. Но все равно заставили. Посадили нас в темный трюм и закрыли, - рассказывает Надежда Матвеевна. - Проехали немножко и слышим самолеты. Крик, плач... И тут раздается громкий женский голос: "Прекратите немедленно, сию минуту! Среди нас ребенок-ангел, поэтому все будет хорошо". Оказалось, это были наши разведчики".
До Казахстана везли два месяца в теплушках. "Мы были все время закрыты - два парня-военных отвечали за наш вагон. Они были очень хорошие: когда кто-то умирал, они давали маленькие саперные лопаточки и разрешали закопать, а из других вагонов тела просто выкидывали. Поезд останавливался два раза в день, и нас выгоняли быстро в туалет: тогда никто не обращал внимания - мужчины, женщины, дети..." - вспоминает женщина.
Почти 10 лет итальянцы даже не могли и подумать о возвращении. За это время некоторые прижились в Казахстане, но большинство умерли. А те, кто смог добраться до дома, старались не вспоминать о своем прошлом - для местных они оставались предателями. "Те, кто вернулись, не рассказывали о ссылке, - вспоминает Джованелла Иосифовна Фабиано, которой на начало депортации был годик. - И мне мама не говорила, только тетя делилась кое-чем. Потому что люди разные бывают. Например, женщина, которая с нами в комнате жила, рассказала все, а над ней посмеялись - она и бросилась в колодец, оставила девочку маленькую".
Страх репрессий и просто общественного порицания не проходил вплоть до 90-х годов. О нем хорошо помнят дети переживших высылку и даже внуки. "Боялись говорить на итальянском. Я помню, как, например, бабушка со своими подружками или с дедушкой общалась на итальянском. Но когда я начала повторять, они испугались и перестали в моем присутствии говорить", - поделилась Джулия Джаккетти-Бойко.
За что?
Ответить на вопрос "за что?" пережившие депортации однозначно не могут. Многие из них служили в Красной армии, состояли в партизанских отрядах.
"Болгар непонятно за что выслали. Ни одна болгарка не легла под немца, мама моя говорила. Болгары вели себя очень скромно. Их не брали в армию, они все были в партизанских отрядах", - говорит Миланья Кирилловна Дучева, пережившая высылку. Ей тогда было всего семь, но помнит она все хорошо. "В 4 часа ночи стук в дверь, заходят с автоматами. 10 минут на сборы. Выставили на улицу в чем есть", - вспоминает она.
Гречанка-поэтесса София Георгиевна Юрьева (Кесмеджи) считает, что грекам просто завидовали. "Какая-то зависть была к грекам. Они открывали свое дело, свои предприятия. И когда немцы оккупировали Крым, они хорошо относились к грекам. Хотя многие советские партизанские отряды возглавляли греки", - отметила она.
Многие семьи по пути в спецпоселения были разделены, некоторые потеряли родственников. "Сестра попала в Таджикистан, а мы на север, - рассказала Миланья Кирилловна. - На одной станции спросили: "Кого везете?". Им ответили: "Изменников Родины". А те говорят: "Так давайте мы их тут порешим". Дедушка там и умер".
Компактных болгарских поселений на полуострове всего два, и то они почти заброшены. Одно из них - Кринички, куда селили вернувшихся из мест депортации. "Для тех, кто вернулся, Кринички стали второй высылкой, потому что все разворовали. До ближайшей школы - 15 км... В общем, сейчас там всего 20 болгарских семей", - вспоминает Миланья Кирилловна.
Большинство семей в Крыму смешанные. "У меня мама русская, познакомилась в Коктебеле с болгарином. И вот, по ее словам, для нее рассказы о депортации были из области фантастики. Когда я начинаю это рассказывать, начинаю плакать. Это зов крови на 100%. Нельзя, чтобы такое повторилось, и мы верим, в России такое невозможно", - говорит Алла Аман.
Страх после событий 70-летней давности у многих не прошел до сих пор. Перепись населения прошлого года выявила в два раза меньше представителей депортированных народов, чем числится в общественных организациях. "Не все греки записывались греками - многие боялись переписи, как и некоторые татары. Ведь в свое время после переписи следовала чистка, это за 60-70 лет не сотрешь", - уверен сопредседатель национально-культурной автономии греков Крыма "Таврида" Одиссей Балабанов.