Кинг, Мартин Лютер

Происхождение и образование
Мартин Лютер Кинг (Martin Luther King, имя при рождении "Майкл", впоследствии изменил на "Мартин") родился 15 января 1929 г. в Атланте (штат Джорджия, США) в семье афроамериканца, пастора баптистской церкви. С подросткового возраста был активным членом Национальной ассоциации прогресса цветного населения. В 1948 г. окончил колледж со степенью бакалавра социологии и поступил в Теологическую семинарию Крозера в Честере (штат Пенсильвания), где в 1951 г. получил степень бакалавра богословия. В 1955 г. защитил диссертацию в Бостонском университете, получив степень доктора теологии. В 1954 г. стал священником Баптистской церкви Декстер-авеню в Монтгомери (штат Алабама).
Во главе протестного движения
Кинг стал известен как лидер движения ненасильственного сопротивления расовому угнетению в 1955 г., когда по его призыву чернокожее население Монтгомери бойкотировало автобусное сообщение города. Поводом к бойкоту стал инцидент с афроамериканкой, которая была арестована и оштрафована за то, что отказалась уступить место в автобусе белому мужчине, тем самым нарушив законы, устанавливающие расовую сегрегацию. Акция, получившая название "Ходьба во имя свободы", продолжалась 385 дней (автобусные компании понесли значительные убытки, т. к. как чернокожие составляли около 70% пассажиров). Она завершилась решением Верховного суда США, признавшим законы о сегрегации неконституционными.
В 1957 г. Кинг возглавил организацию "Конференция руководства христиан юга". В последующие годы организовал ненасильственные кампании за гражданские права афроамериканцев, путешествовал с лекциями по стране. Он подвергался преследованиям федеральной полиции, несколько раз был арестован, а в сентябре 1958 г. в Гарлеме был ранен ножом. В 1960 г. по приглашению премьера Джавахарлала Неру он посетил Индию, где изучал философию ненасильственного сопротивления Махатмы Ганди, деятельность которого считал для себя примером.
28 августа 1963 г. на главном бульваре Вашингтона - Национальной аллее - прошел "Марш на Вашингтон за рабочие места и свободу" (March on Washington for Jobs and Freedom) - на тот момент одна из крупнейших политических демонстраций в США (собрала 200-300 тыс. человек у мемориала Линкольна). Около 80% участников были афроамериканцами и 20% - белыми и представителями других рас. Здесь Кинг произнес речь, получившую название "У меня есть мечта", призывавшую к уравнению в правах чернокожего и белого населения США. В ней он использовал темы из Библии, американской конституции, Декларации независимости. Выступление было выдержано в стилистике и структуре проповеди, с какими он выступал на богослужениях. Кинг говорил: "Я мечтаю, что однажды на красных холмах Джорджии сыновья бывших рабов и сыновья бывших рабовладельцев смогут сидеть вместе за братским столом. Я мечтаю о том, что наступит день и даже штат Миссисипи, изнемогающий от жары несправедливости и гнета, превратится в оазис свободы и справедливости". Речь Кинга была признана Американским сообществом ораторского искусства лучшей в XX веке. Марш оказал огромное влияние на общество и приблизил реальные перемены: власти были вынуждены принять Закон о гражданских правах (1964), запрещавший сегрегацию в общественных местах, и Закон об избирательных правах (1965), уравнивающий афроамериканцев с белыми.
В 1963 г. американский журнал Time признал правозащитника человеком года. В 1964 г. Кинг получил Нобелевскую премию мира за "руководство ненасильственным сопротивлением расовым предрассудкам в США", став самым молодым лауреатом на то время (35 лет). В 1966 г. ему была присуждена премия Маргарет Сэнгер Американской федерации планирования семьи за "мужественное сопротивление нетерпимости и постоянную приверженность отстаиванию социальной справедливости и человеческого достоинства".
Помимо борьбы за права афроамериканцев, в последние годы жизни Кинг также активно выступал против войны во Вьетнаме.
Убийство и расследование
В феврале 1968 г. афроамериканские мусорщики Мемфиса (штат Теннесси), недовольные неравными зарплатами и условиями работы, по сравнению с белыми работниками, объявили забастовку. 28 марта Кинг возглавил здесь местный марш протеста. А 3 апреля, несмотря на многочисленные угрозы расистов, Кинг выступил перед своими сторонниками с речью "Я был на вершине горы". В ней он говорил, что уже видит "землю обетованную", хотя сам, возможно, и не придет туда. На следующий день Кинг был смертельно ранен снайпером, когда вышел на балкон мотеля "Лоррэйн", в котором он остановился. Кинг был срочно госпитализирован, но врачам не удалось его спасти. 4 апреля он скончался.
Убийство Кинга вызвало в США волну массовых протестов. За одну неделю (4-11 апреля) восстания охватили более 100 городов. Беспорядки, вошедшие в историю как "апрельские бунты", исследователи называют одним из самых масштабных протестных движений в США со времен Гражданской войны. Для их подавления были привлечены армия и национальная гвардия. За время погромов, продолжавшихся с разной активностью вплоть до мая, погибли более 40 человек, 3,5 тыс. были ранены.
Согласно официальной версии, Кинга застрелил преступник-рецидивист Джеймс Эрл Рэй, бежавший из заключения в штате Миссури. Винтовка с его отпечатками была найдена недалеко от места преступления. Однако эксперты-криминалисты не смогли со стопроцентной точностью доказать, что пули, попавшие в Кинга, были выпущены из этого оружия. После ареста Рэй сознался в убийстве и был приговорен к 99 годам тюрьмы. Однако почти сразу же после вынесения приговора заявил, что не совершал преступления и вынужден был признать себя виновным, пойдя на сделку с обвинением, чтобы избежать смертной казни. В 1977 г. с группой других заключенных он совершил побег из тюрьмы, но был пойман. Вплоть до самой смерти в 1998 г. Рэй требовал проведения нового судебного разбирательства. Он утверждал, что избавился от винтовки, найденной на месте преступления, задолго до гибели Кинга, сбыв ее торговцу оружием. По его словам, на место преступления ее подбросили те, кто хотел, чтобы подозрения пали на Рэя, а истинные убийцы смогли бы избежать правосудия. Несмотря на то что официально Рэй был объявлен "убийцей-одиночкой", многие считают, что Кинг, который до последнего дня жизни находился под постоянным надзором ФБР (подозревало его в связях с коммунистическими движениями), стал жертвой политического заговора.
Память
11 апреля 1968 г. - через неделю после убийства Кинга - президент США Линдон Джонсон подписал Закон о гражданских правах, который ввел запрет на дискриминацию в отношении продажи, аренды и финансирования жилья по признаку расы, религии и национального происхождения. В нем также было указано, что "силой или угрозой применения силы причинение телесных повреждений, запугивание или вмешательство в деятельность кого-либо... по причине его расы, цвета кожи, религии или национального происхождения, инвалидности или семейного положения" теперь является федеральным преступлением.
В 1977 г. президентом Джимми Картером Кингу посмертно была присуждена Президентская медаль Свободы. В 1999 г. американский Институт Гэллапа (занимается изучением общественного мнения) составил список самых почитаемых людей XX века, в котором Кинг занял второе место после матери Терезы. В 2004 г. Кингу и его супруге Коретте Скотт Кинг (писательница, активистка и борец за гражданские права) была присвоена медаль Конгресса США.
В 1983 г. в США был установлен День Мартина Лютера Кинга, приуроченный ко дню его рождения 15 января (отмечается ежегодно в третий понедельник января). Мотель "Лоррэйн", на балконе которого был убит проповедник, стал частью мемфисского Национального музея гражданских прав. Номер, в котором остановился Кинг, сохранен в том виде, каким он его оставил в день смерти.
В 1986 г. бюст Мартина Лютера Кинга был установлен в центральной ротонде Капитолия США в Вашингтоне. Сотни улиц в США, а также баптистская церковь, в которой он служил, переименованы или названы в честь правозащитника. В 2011 г. был открыт памятник Кингу на Национальной аллее в Вашингтоне, Кинг стал первым афроамериканцем, удостоенным мемориала на этой аллее. Мартин Лютер Кинг почитается как мученик в Протестантской епископальной церкви в США и в Евангелическо-лютеранской церкви в Америке.